首页 古诗词 别范安成

别范安成

元代 / 王时彦

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"


别范安成拼音解释:

ren yan ge shui jian .cao qi ru lin xiang .shui zuo zhao xun lv .qing zhai su zi yang ..
.chen ji sui ren shi .chu qiu bie ci ting .zhong lai li ye chi .yi jiu zhu lin qing .
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
.mu nian cong yuan zhe .luo ri bie jiao qin .hu shang bei fei yan .tian ya nan qu ren .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
.chou chang jia qi zu .yuan lin qiu jing xian .zhong chao bi yun wai .wei jian mu qin huan .
ling jiao tong xian ke .jing hua ji jiu you .chun xin jiang bie hen .wan li gong you you ..
qing hai wu chuan jian .tian shan zao gua gong .lian po reng zou di .wei jiang yi he rong .
.ru shi wu zhi yan .you fang sui shi dao .ping sheng yuan kai ji .yu wu gan huai bao .
ben chao zai shu li .wei ji zhen guan shi .ri gei zai jun chu .shang guan du you si .
.tan xi gao sheng lao .xin shi ri you duo .mei ming ren bu ji .jia ju fa ru he .
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
you ke guo mao yu .hu er zheng ge jin .zi chu xi cai jia .xiao zhai wei qing qin ..

译文及注释

译文
回来吧,那里不(bu)能够寄居停顿。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声(sheng)如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流(liu)的吼声。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
  宋人(ren)陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨(zi)把马卖(mai)给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。

注释
5.参差:高低错落的样子。
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
翼:古代建筑的飞檐。

赏析

  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象(xiang)之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行(ti xing)动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子(kong zi)听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

王时彦( 元代 )

收录诗词 (7542)
简 介

王时彦 王时彦,仁寿(今属四川)人。高宗绍兴中进士(清道光《仁寿县新志》卷三)。今录诗二首。

菊花 / 碧鲁清华

"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 于安易

独馀慕侣情,金石无休歇。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。


苑中遇雪应制 / 镜又之

自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。


夜看扬州市 / 段干兴平

"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,


蝶恋花·出塞 / 庚壬子

"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 逮阉茂

去家百里不得归,到官数日秋风起。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。


灞陵行送别 / 楼乙

崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"


辨奸论 / 赛小薇

岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,


千里思 / 司寇富水

"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。


解语花·梅花 / 用丁

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"